jueves, 10 de abril de 2014

Les paràboles de Jesús

Saps que són les paràboles que explicava Jesús?... Saps perqué servien?...Sobre que s'inspirava?... Quines són?...

Qué es una paràbola?? Les paràboles de Jesús són històries aparentment senzilles i memorables, sovint amb imatges, i que transmeten missatges. Els estudiosos consideren que tot i la simplicitat aparent d'aquestes paràboles, transmeten missatges profunds i són centrals per a conèixer els ensenyaments de Jesús de Natzaret.

Moltes de les paràboles de Jesús es refereixen a coses simples i quotidianes, com una dona que fa pa (Paràbola del llevat), un home que truca la porta del seu veí a la nit (Paràbola de l'amic inoportú), o l'atracament d'un home a la carretera (Paràbola del bon samarità); i no obstant això s'aborden els principals temes religiosos, com ara el creixement del Regne de Déu, la importància de l'oració i el significat de l'amor.

Una mica d'història...:
Els deixebles s'acostaren i li van preguntar: Per què els parles en paràboles? Ell els respongué: A vosaltres, Déu us dóna a conèixer els designis secrets del Regne del cel, però no a ells. Perquè al qui té, li donaran encara més, i en tindrà a vessar, mentre que al qui no té, li prendran fins allò que li queda. Per això els parlo en paràboles, perquè miren però no hi veuen, escolten però no hi senten ni comprenen.
Per consultar, veure i aprendre!!!
NúmeroNomMateuMarcLlucJoanAltres[32][33][34]
1Paràbola de la llavor que creix tota solaMarc 4:26-29Tomàs 21
2Paràbola dels dos deutors Lluc:7:41–43
3Paràbola de la làmparaMateu 5:14–15Marc 4:21–25Lluc 8:16–18
4Paràbola del bon samaritàLluc 10:25–37
5Paràbola de l'amic inoportúLluc 11:5–8
6Paràbola de l'home ricLluc 12:16–21Tomàs 63
7Paràbola de les dues casesMateu 7:24–27Lluc 6:46–49
8Paràbola dels ordres vellsMateu 9:17–17Marc 2:21–22Lluc 5:37–39
9Paràbola de l'home fortMateu 12:29–29Marc 3:27–27Lluc 11:21–22Tomàs 35
10Paràbola del sembradorMateu 13:3–9Marc 4:3–9Lluc 8:5–8Tomàs 9
Climent I 24:5
11Paràbola del blat i el jullMateu 13:24–30Tomàs 57
12Paràbola de la figuera estèrilLluc 13:6–9
13Paràbola del gra de mostassaMateu 13:31–32Marc 4:30–32Lluc 13:18–19Tomàs 20
14Paràbola del llevatMateu 13:33–33Lluc 13:20–21Tomàs 96
15Paràbola de la perlaMateu 13:45–46Tomàs 76
16Paràbola de la xarxa de pescarMateu 13:47–50Tomàs 8
17Paràbola del tresor amagatMateu 13:44–44Tomàs 109
18Paràbola del comptador del costLluc 14:28–33
19Paràbola de l'ovella perduda o Bon PastorMateu 18:10–14Lluc 15:4–6Joan 10:11–18Tomàs 107
Evangeli de Valentí31–32
20Paràbola del servent despietatMateu 18:23–35
21Paràbola de la dracma perdudaLluc 15:8–9
22Paràbola del fill pròdigLluc 15:11–32
23Paràbola de l'administrador astutLluc 16:1–13
24Llàtzer el leprósLluc 16:19–31
25Paràbola del mestre i el serventLluc 17:7–10
26Paràbola del jutge injustLluc 18:1–9
27Paràbola del fariseu i el publicàLluc 18:10–14
28Paràbola dels treballadors de la vinyaMateu 20:1–16Joan 15:1–5
29Paràbola dels dos fillsMateu 21:28–32
30Paràbola dels pagesos malvatsMateu 21:33–41Marc 12:1–9Lluc 20:9–16Tomàs 65
31Paràbola dels convidats al banquetMateu 22:1–14Lluc 14:15–24Tomàs 64
32Paràbola de la figueraMateu 24:32–35Marc 13:28–31Lluc 21:29–33
33Paràbola del servent fidelMateu 24:42–51Marc 13:34–37Lluc 12:35–48Tomàs 103
Didaké 16:1a
34Paràbola de les deu vergesMateu 25:1–13
35Paràbola dels talentsMateu 25:14–30Lluc 19:12–27Natzarens 18
36Paràbola de les ovelles i les cabresMateu 25:31–46
37Paràbola del banquet de noces
Lluc 14:7–14

Ara que hem après una mica... ens toca descobrir!!!

PARÀBOLES CANTADES

---La ovella perduda

La casa damunt la roca---

--- El bó samarità

El fill pròdig---

--- El tresor amagat

--- El sembrador

--- El fariseu i el publicà

L'amic insistent---





lunes, 7 de abril de 2014

La gent del regne de Déu

Us heu preguntat mai:... 
Que es el regne de Déu?....... Qui forma part?....... Ja ha arribat? Quins són els diferents regnes?............. etc. 
Doncs ara ho aprendreu!!!!!! 

El Reino de Dios (o en griego βασιλεία τοῦ θεοῦ basileia tou theou) es un concepto importante en el judaísmo, el cristianismo y el islam. Se refiere al reinado o soberanía de Dios que es por sobre todas las cosas, y no es conforme al reinado de los poderes terrenales.

El Reino en el judaísmo

El Reino de Dios es mencionado frecuentemente en el Tanaj. Está unido al entendimiento judío de que Dios habría de intervenir directamente para restaurar la nacionalidad de Israel y luego regir sobre ella.
El Reino de Dios fue expresamente prometido al Rey David, haciendo pacto entre él y Dios, prometiéndole que reinaría siempre alguien en el trono de su "casa" (la de David.)
Esto fue luego interpretado como que de la descendencia de David saldría el Mesías de Israel, que se sentaría en el trono de David y gobernaría por la eternidad. Por lo tanto era de esperarse que los Judíos esperarán la intervención divina, tanto en lo político como en lo espiritual.

El Reino en el cristianismo

La idea del Reino de Dios se encuentra predominantemente en el Nuevo Testamento, específicamente en los Evangelios.
El "Reino de Dios" es un término usado indistintamente con el de "Reino de los Cielos". En el Evangelio según Mateo se utiliza esta última, mientras que en Lucas,Marcos y Juan se utiliza "Reino de Dios". La explicación habitual es que el evangelio de Mateo está destinado a los judíos, quienes prefieren evitar el uso directo del nombre de Dios. Marcos y Lucas están dirigidos a una audiencia más general y menos familiarizada con el término "Reino de los Cielos".
Algunos intérpretes premilenaristas piensan que el "Reino de los Cielos" se refiere al reino milenario de Dios, mientras que el "Reino de Dios" se refiere a Su reinado universal. Otros opinan que no hay base para tal distinción.
El historiador H. G. Wells escribió: “Esta doctrina del Reino de los Cielos, que es la enseñanza principal de Jesús aun cuando represente tan pequeña parte en el credo cristiano, es ciertamente una de las doctrinas más revolucionarias que alguna vez haya revolucionado y transformado el pensamiento humano.”
El pensamiento cristiano del Reino de Dios agrupa varias ideas, entre las que destacan las siguientes.
'El Reino de Dios es un gobierno único celestial que regirá en toda la tierra después de Armagedón, cuando todas las personas inicuas hayan sido destruidas. El rey de este reino es Jesucristo, de acuerdo con el pacto del que leimos que hizo Dios con David. Él nos habla muchas veces del Reino de Dios, que está cerca y la manera de explicarlo es con parábolas que son comparaciones que expresan una enseñanza.

El Reino en el budismo

La enseñanza budista no reconoce a un Dios ni a una Persona, acentúa la naturaleza no individualizada de la Deidad y se niega a personalizar a la Divinidad. Buddha preservó en el pensamiento humano el concepto de la Deidad trascendente, separada de la triplicidad, dualidad y multiplicidad de la manifestación. Para él sólo existía la vida amorfa sin individualidad y desconocida.
En la enseñanza occidental fue preservado el concepto de un Dios inmanente, Dios presente en todas las formas. En la síntesis de las enseñanzas de oriente y occidente y en la fusión de las dos grandes escuelas de pensamiento, de la filosofía kantiana, puede comprenderse algo de ese quinto reino. El Concepto de Dios aparece trascendente para la razón pura e inmanente para la razón práctica.

Aqui teniu un powerpoint que os ho deixera tot ben clar: http://www.authorstream.com/Presentation/maestrarecurreli-610686-reino-de-dios/
QUI ES EL PAPA??..... QUINA ES LA SEVA HISTÒRIA??........ QUI ERA EL PAPA FRANCISCO??... I molt més en...


PROXIMAMENT: ENTREVISTA A LA GERMANA SARA